Camí del ioga
Tractat dels Ioga Sûtras
Seguint Patañjali en el seu clàssic tractat dels Ioga Sûtras, desenvolupa el Ashtanga Ioga, camí dels vuit membres o etapes del ioga per assolir l’objectiu final del ioga: la perfecta unió i harmonització entre cos, ment i ànima.
1- Yama, disciplines ètiques, normes de conducta universal que ens ajuden a controlar passions i emocions i ens mantenen en harmonia amb les persones del nostre entorn: ahimsa (no violència), satya (veritat ), asteya (no robar), brahmacharya (contenir emocions i idees rutinàries), aparigraha (no cobejar)
2-Niyama, normes de conducta o disciplina individual: saucha (puresa), santosa (content), tapes (austeritat), svadhyaya (desenvolupament del si mateix), isvara pranidhana (fer ofrena de tots els nostres actes per tal de superar tots els desitjos personals i emancipar-se del voler per a si mateix, és a dir desfer-nos del nostre egocentrisme)
3- Asana. Les asanes o postures de ioga mantenen el nostre cos sa, fort i en harmonia amb la natura. Ens proporcionen fermesa, salut i lleugeresa. Una posició ferma i agradable produeix equilibri mental i evita la inconstància de la ment. Les asanes ens proporcionen agilitat, equilibri, resistència i vitalitat. Redueixen el cansament i calmen els nervis. Entrenen i disciplinen la ment.
4- Pranayama. Estimulació de lenergia vidal. El prana és lenergia vidal responsable de la vida. El pranayama permet estimular i acumular la major quantitat de prana. El pranayama serà el control de la força muscular que mobilitza la respiració. La voluntat intervé per regular la respiració a través de:
- inhalació o puraka
- exhalació o retxaka
- retenció de l’alè o kumbhaka
5- Pratyahara. Tècniques dinteriorització. La ment se situa entre dues dimensions, dos aspectes de l’ésser. La dimensió exterior, cap a la qual es veu projectada per mitjà dels òrgans sensorials i la dimensió interior o estat de consciència perfecta. A través de pratyahara ens desconnectem dels òrgans sensorials, evitant així la recepció i els estímuls externs i comencem el treball interior. Les tècniques d’interiorització tenen per finalitat netejar tots els processos mentals, calmant i centrant la ment
6- Dharana. Concentració intermitent amb interrupcions on la ment es dispersa per pensaments diversos. Fixar latenció en un sol punt o objecte. La ment s’ha de mantenir a l’objecte de concentració. Implica un esforç important de la ment, totes les energies mentals dirigides cap al mateix i únic punt. La consciència es canalitza cap a un sol punt o símbol.
7- Dhyana. Concentració ininterrompuda. El flux de pensament en l’objecte o símbol de concentració és ininterromput ia més tenim consciència que hi estem concentrats.
8- Samadhi. El flux de consciència s’aguditza i la percepció que hom està practicant desapareix. Només l’objecte de meditació brilla i augmenta la nitidesa, mentre que el practicant deixa de ser conscient de la seva pròpia existència.